从浅析"五个统筹"的科学发展观看建设海峡西岸经济区的战略     

林增荣 《成都教育学院学报》2007,21(4):96-98

福建提出建设海峡西岸经济区的战略目标,是贯彻中央提出的构建和谐社会和全面建设小康社会的战略任务.在"五个统筹"科学发展观指导下,积极推进海峡西岸经济区的建设和发展,应主要从新农村、人才培养和闽台经济合作等方面进行.  相似文献   

学校变革的一般理论及其反思——社会资本的视角   总被引：1，自引：0，他引：1  

盛冰 《教育学报》2007,3(4):45-50

学校变革的一般理论主要包括结构主义的观点、冲突主义的观点、技术的观点、文化的观点以及市场的观点。结构主义的观点更多地把学校看作是一个保守性的组织;冲突主义观点相对地漠视学校日常生活的现实;技术的观点趋向于用“技术的方法”来改造学校;文化的观点主张把学校塑造成一个“价值共同体”;市场的观点重视选择但拉大了学校之间的差距。通过对这些理论或模式细致的总结和反思,指出其中一些理论或模式在新的历史条件下存在的种种不足。随着社会资本理论的提出,在一定程度上对上述理论进行了修正或补充,从而为当今的学校变革提供了一种新的改革理念。  相似文献   

论中国古代“适其天性”的科学方法   总被引：1，自引：0，他引：1  

林振武 《嘉应学院学报》2009,27(2):28-30

"适其天性"是中国古代特有的科学方法,这种科学方法是从道家的养生之道发展而来的,并由许多科学家在不同时期和不同的领域分别提出。它的基本内容包括:让事物顺乎自己的本性发展,人在事物发展过程中的作用主要是减少妨碍事物自然发展的条件,人所创造的事物发展条件必须与自然的本性相合,在事物的发展偏离自然本性时要用自然的手段加以调节。"适其天性"科学方法是老庄哲学思想在科学技术上的应用,中国古代的科学方法对中国古代文明的发展有非常重要的贡献。  相似文献   

走向生活世界     

强以华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(3):20-25

西方哲学经历了一条由科学世界走向生活世界的路径。旧形而上学实质上把世界理解为科学世界;康德将旧形而上学的外在对象转换为内在理性,通过将旧形而上学的科学世界降为现象世界而把道德世界从科学世界中解放出来;胡塞尔把康德的纯粹理性彻底内在化为纯粹意识并将对象理解为自在的客观之物,通过研究对象之主观相对的被给予方式,指明了科学世界的生活世界基础,最终把生活世界从旧形而上学的科学世界中解放了出来。  相似文献   

《鼻子》 体现的人性观     

尹红 《黑龙江教育学院学报》2011,30(2):120-121

芥川龙之介作为日本著名的小说家闻名世界,<鼻子>是其重要的代表作之一.小说的主题是围绕着"鼻子"的长短变化淋漓尽致地剖析了旁观者的利己主义和主人公的虚伪本质,从中可以窥视出芥川龙之介的人性观.  相似文献   

图书馆员职业道德刍议     

武萍 《佳木斯教育学院学报》2011,(2):151-151

图书馆员的职业道德是为履行图书馆承担的职责而制定的行业自律规范。图书馆员既是管理人员又是忠心耿耿为读者服务的宣传员,只有强化馆员职业道德建设,培养职业情操,提高业务技能,才能更好的、全心全意的为读者服务,增强社会责任感,适应时代发展的需求。  相似文献   

加强人文素质教育提升学生就业创业能力     

程甫  汪卫 《佳木斯教育学院学报》2011,(6):9-9

人文素质教育对于提升学生的就业创业能力来说是一个很重要的部分,目前我国教育中较为缺乏对学生人文素质方面以及就业能力的培养,我们应该抓住两者之间的紧密联系,培养学生的人文素质来提升他们的就业创业能力。  相似文献   

材料艺术中材料的人文精神象征     

刘立冬 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2011,39(5):618-620

艺术创作中的材料具有特别的人文内涵、情感精神等象征性意义,其自身独特的材质给了我们独特的视觉享受和感染,材料自身所具有的人文精神象征,是艺术家在图形、描绘、构成样式等之外的对艺术作品的重要诠释。读懂材料中人文精神象征性意义,理解艺术作品及创作主体所传达的思想观念才具有可能性。  相似文献   

论真实的知识     

詹秀娟 《南通师范学院学报》2011,(5):11-16

历史的长河并没有对真实的知识一锤定音,形成一种定论。真实的知识随着时代和环境的变迁一起发生变化。亚里士多德推崇以自然的存在方式沉思完全实现的知识为最高和最真实的知识;笛卡尔在＂我思,我在＂的基础上构筑着真实的知识体系;康德借助先天综合判断和物自体的区分论证真实的知识的情形,召唤不同层次的真实的知识进入不同的领域。真实的知识的三种论证方式及其内在逻辑的敞开,召唤我们思及映现真实的知识的人的真实的存在方式;对人的的真实的存在方式的理解,让我们最为自然地沉思着真实的知识所引发的时代问题。  相似文献   

平等问题的哲学思考     

王海明 《南通师范学院学报》2011,(1):1-18

一方面,每个人因其最基本的贡献完全平等——每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东——而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权,可以名之为完全平等原则;另一方面,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利,也就是说,人们所享有的非基本权利的不平等与自己所做出的具体贡献的不平等比例应该完全平等,可以名之为比例平等原则。社会所提供的发展才德、做出贡献、竞争职务和地位以及权力和财富等非基本权利的机会,是全社会每个人的基本权利,是全社会每个人的人权,应该人人完全平等。反之,家庭、天赋、运气等非社会所提供的机会,则是幸运者的个人权利,无论如何不平等,他人都无权干涉;但幸运者利用较多机会所创获的较多权利,却因较多地利用了共同资源＂社会合作＂而应补偿给机会较少者以相应权利。这就是机会平等原则。  相似文献